Князь вышел один
К княжескому двору подошли вооружённые люди. Они уже согласились принять Константина как правителя, но его веру принимать не хотели. Прежде чем дошло до этого дня, князь потерял сына: Михаил отправился в город первым, рассчитывая на переговоры, и был убит. Теперь опасность стояла у дверей самого отца.
По церковному преданию, Константин пришёл в Муром не только ради княжения. Он просил у отца разрешения отправиться к горожанам и обратить их в христианство. После гибели Михаила князь всё же вошёл в город, устроил Благовещенский храм и похоронил в нём сына. Но власть ещё не означала согласия: жители продолжали держаться своей веры, а затем решили расправиться и с князем.
Константин мог позвать воинов. Вместо этого он взял образ Богоматери, которым его благословил отец, и вышел один. В житийном рассказе перед иконой произошло чудо. Те, кто шёл с угрозами, остановились; намерение убить сменилось просьбой о крещении. Рассказ не задерживается на отдельном спорщике или победителе: перемена охватывает весь народ.
Тогда князь велел идти к Оке. У воды завершилось то, чего не смогли добиться ни переговоры, ни сама княжеская власть. Так старое сказание объясняет обращение Мурома через выход одного человека навстречу толпе. В Благовещенском монастыре продолжают вспоминать Константина и его сыновей — и вместе с их именами живёт история о дне, когда оружие оказалось не последним словом.
Предание и история
Здесь пересказана церковная версия, опубликованная иеромонахом Иоасафом Гапоновым в дореволюционном собрании сведений о местных святых. Это свидетельство традиции, а не современная событиям хроника. Музейные исследования показывают литературные связи муромского сказания с другими рассказами о крещении. Личность князя, время событий и детали распространения христианства нельзя устанавливать по чудесному эпизоду без дополнительных источников.
Место памяти
Святых князей почитают в Благовещенском монастыре. Его нынешний каменный ансамбль возник гораздо позднее предполагаемых событий предания. Он хранит память о рассказе, но не даёт возможности показать сохранившийся княжеский двор или точную точку крещения на берегу.