Посох Авраамия

У Авраамия не было силы, которой можно было бы сдвинуть привычный порядок. На ростовской стороне стоял почитаемый идол Велеса; к нему приходили люди, и каждая такая дорога словно подтверждала его власть. Монах молился, но каменная неподвижность оставалась перед глазами.

Он решил искать помощи вдали от города. Путь обещал быть долгим. Однако встреча произошла раньше, чем закончилась дорога: незнакомец остановил Авраамия и велел вернуться. В руках у него был посох.

Предание узнаёт в путнике Иоанна Богослова. Он передал посох монаху, которому прежде казалось, что одному ничего не изменить. Авраамий пошёл назад. Та же дорога теперь вела не от бессилия, а к делу, которое предстояло совершить.

Посох ударил по идолу. В житийном рассказе изваяние разрушилось, и то, что казалось нерушимым, перестало держать людей страхом. Не собственную силу показал Авраамий: смысл чуда был в помощи, полученной тогда, когда он уже отправился её искать.

На месте прежнего почитания предание помещает Богоявленскую обитель. А история о дороге сохранилась отдельно от стен: помощь не всегда ждёт в конце далёкого пути. Иногда человек встречает её по дороге и должен найти мужество вернуться.

Основа рассказа — житие Авраамия Ростовского: встреча с Иоанном Богословом, посох и разрушение идола Велеса. Житийные редакции не дают надёжного основания для точной датировки этих событий; чудо не представляется археологически доказанным фактом. Богоявленский Авраамиев монастырь — реальная обитель, а её сохранившиеся здания относятся к гораздо более поздним эпохам.