Образ, который не стал добычей

Чужой человек увозил из Романова икону. Позади оставался разорённый город, впереди — дорога, на которой святыня могла исчезнуть среди прочей добычи. В руки Якова Любского попало то, с чем местные жители связывали помощь и заступничество.

У образа уже была своя история. Герасим принёс его из Казани после видения и исцеления. Теперь он оказался в Ярославле, и горожане просили оставить икону им. Любский не сразу согласился расстаться с приобретённым. Но в конце концов образ передали ярославцам.

Город тоже жил под угрозой. В дни осады диакон Елеазар и старец Галактион получили, по преданию, повеление устроить храм. Обещанная защита была невидимой: её нельзя поставить рядом с пушкой или измерить высотой стены. Людям оставалось поверить обещанию и исполнить собственную часть.

После ухода неприятеля выбирали место, обращались за благословением, строили церковь. В новой обители нашли приют монахини разорённого монастыря. Так путь украденного образа привёл не к богатству одного человека, а к дому для общины.

Рассказ помнит войну, утрату и возвращённую надежду. Не всё в нём кончается простым возвращением на прежнее место: Романов и Ярославль продолжали спорить об иконе. Но для ярославской традиции главное совершилось — то, что должно было стать добычей, стало городской святыней.

Пересказ Казанского сказания и истории основания ярославской обители в Смутное время. Видения и чудесное заступничество относятся к религиозной традиции. Исследователи сопоставляют её с грамотами и спором двух городов об иконе. Нынешний почитаемый образ в монастыре нельзя автоматически отождествлять с утраченным ранним оригиналом.