Как Савва выбирал место для монастыря

Легенда Конец XIV века, около 1398 года. В Москве, в Богоявленском монастыре, подвизался монах по имени Савва — ученик самого преподобного Сергия Радонежского, великого святого, просветителя земли Русской. Савва был уже немолод Конец XIV века, около 1398 года. В Москве, в Богоявленском монастыре, подвизался монах по имени Савва — ученик самого преподобного Сергия Радонежского, великого святого, просветителя земли Русской. Савва был уже немолод — около шестидесяти лет, но полон сил духовных. Он прославился строгой подвижнической жизнью, непрестанной молитвой, смирением и мудростью. В то время в Звенигороде княжил Юрий Дмитриевич — второй сын великого Дмитрия Донского, победителя Мамая на Куликовом поле. Князь Юрий был человеком благочестивым, образованным, ревнителем православия. Он мечтал превратить свой удельный Звенигород в духовный и культурный центр, подобный Троице-Сергиевой лавре. Князь Юрий знал о славе монаха Саввы — ученика великого Сергия. Решил пригласить его в Звенигород, чтобы основать здесь монастырь. Поехал в Москву, в Богоявленский монастырь, встретился с Саввой. "Отче Савва, — сказал князь, — приди в мой город Звенигород. Помоги мне основать монастырь, где будут жить монахи по уставу Сергия Радонежского, молиться за Русь, за княжеский род. Дам землю, деньги, всё необходимое". Савва долго колебался. Он любил уединение, тишину, не хотел брать на себя тяжкое бремя строительства и устроения монастыря. Но вспомнил наставление своего учителя Сергия: "Когда тебя позовут послужить Богу и людям — не отказывайся". И согласился. Весной Савва пришёл в Звенигород. Князь Юрий встретил его с почестями, поселил в княжеском тереме. Но Савва сказал: "Князь, я монах, привык к простоте. Дай мне келью скромную, а лучше — позволь жить в лесу, как учитель мой Сергий жил". Князь согласился. И начался поиск места для будущего монастыря. Князь Юрий предлагал разные места. Показал площадку в городе, на посаде: "Вот здесь, отче, удобно. В центре города, рядом с князем, с народом. Монастырь будет на виду, люди придут молиться". Но Савва покачал головой: "Нет, князь. Монастырь должен быть вдали от мирской суеты. Монахам нужна тишина для молитвы". Показал место у реки Москвы: "А здесь? Вода рядом, удобно для хозяйства. Рыбу ловить можно". "Нет, — снова отказался Савва. — Слишком низко, сыро. В весеннее половодье затопит. И близко к дороге — будет шум, искушения". Несколько дней князь водил Савву по разным местам. Но каждый раз монах говорил: "Не здесь. Господь ещё не показал мне место. Когда покажет — я узнаю". Князь удивлялся, но не настаивал. Он почитал Савву как святого человека, верил, что тот знает волю Божию. И вот однажды ранним утром Савва сказал князю: "Отпусти меня, князь. Пойду в лес молиться, поищу место в уединении. Господь наставит". Князь благословил. Савва взял посох, хлеб, фляжку с водой и ушёл в лес один. Шёл долго, несколько часов. Лес был дремучий, почти непроходимый — вековые дубы и сосны, буреломы, овраги. Савва взбирался на холмы, спускался в долины, молился непрестанно: "Господи, укажи мне место для обители! Где воздвигнуть храм во славу Твою?" Полдень прошёл, день клонился к вечеру. Савва устал, но не останавливался. Вдруг поднялся на очередной холм — высокий, крутой — и замер. Перед ним открылась удивительная картина. Холм был высокий, господствующий над окрестностями. С него открывался прекрасный вид на реку Москву, на город Звенигород вдали, на бескрайние леса. Место было уединённое, но не слишком далёкое от города. Воздух здесь был особенно чистым, прозрачным. И вдруг Савва увидел необыкновенный свет. На вершине холма, среди деревьев, вспыхнуло сияние — будто солнце сквозь ветви пробивается, но солнце уже клонилось к закату, и это был не солнечный свет. Это было сияние иного рода — небесное, золотистое, тёплое, чудесное. Савва подошёл ближе, и сердце его затрепетало. Он услышал пение — тихое, неземное, ангельское. Голоса пели молитвы Богородице, славословили Пресвятую Деву. Пение было столь прекрасным, что Савва остановился, боясь нарушить это чудо. На вершине холма рос огромный дуб — могучий, раскидистый, древний. А под дубом, прислонённая к стволу, стояла икона Божией Матери. Икона сияла чудесным светом, будто изнутри освещённая. Вокруг иконы парили светлые фигуры — ангелы в белых одеждах. Они пели молитвы, склонялись перед образом Богородицы, воздавали Ей честь. Савва упал на колени, затем ниц, простёрся на земле. Слёзы потекли из глаз. "Пресвятая Богородица! — шептал он. — Ты явила мне знамение! Здесь, на этом месте, Ты желаешь, чтобы была обитель!" Он молился долго — час, может, больше. Когда наконец поднял голову, видение исчезло. Ангелы улетели, сияние угасло. Но икона осталась — стояла под дубом, прислонённая к стволу, как будто кто-то поставил её здесь и ушёл. Савва подошёл к иконе, взял её в руки. Икона была древняя, византийского письма, прекрасной работы. Откуда она здесь взялась? Кто принёс? Как долго здесь стояла? Савва не знал. Но понял: это дар Божий, чудо, знак. Он опустился на колени, прижал икону к груди, благодарил Бога и Богородицу. "Здесь, — сказал он вслух, — здесь будет монастырь. Здесь буду молиться. Здесь создам обитель во имя Твоё, Пресвятая Дева". Савва переночевал под дубом. Утром вернулся в город, к князю Юрию. Рассказал о видении. "Я нашёл место, князь, — сказал Савва. — Это гора Сторожи — там, где стоит сторожевой пост твоих ратников. Сам Господь и Пресвятая Богородица указали мне. Там явилась икона, там пели ангелы. Там должен быть монастырь". Князь Юрий обрадовался. Гора Сторожи была действительно удобным местом — высокая, видная, но уединённая. Там стоял сторожевой пост — небольшая башня с ратниками, которые наблюдали за окрестностями, предупреждали о набегах врагов. Место было стратегически важным. "Бери это место, отче, — сказал князь. — Дарю тебе эту гору со всеми угодьями. Выделю деньги на строительство, пришлю плотников, каменщиков. Строй монастырь, как тебе Господь указал". На следующий день князь Юрий приехал на гору Сторожи вместе с боярами, священниками, народом. Савва показал место, где явилась икона, где рос чудесный дуб. Отслужили молебен Богородице, освятили место. Савва своими руками срубил первую келью — маленькую избушку из брёвен. Рядом поставили небольшую деревянную церковь в честь Рождества Богородицы — в благодарность за чудесное явление иконы. Икону, найденную под дубом, поставили в храме на почётном месте. Она стала главной святыней монастыря. Так в 1398 году был основан Саввино-Сторожевский монастырь — "Сторожевский" по названию горы Сторожи, "Саввин" по имени основателя преподобного Саввы. Дуб, под которым явилась икона, рос ещё долго — более двухсот лет. Он стал святыней. Паломники, приходившие в монастырь, обходили дуб, молились под ним, просили Богородицу о помощи, об исцелениях. Многие получали чудесную помощь — больные исцелялись, скорбящие утешались, грешники каялись. Когда в XVII веке дуб засох от старости, монахи не стали его рубить на дрова. Из древесины святого дуба вырезали доски и сделали иконы — чтобы дерево, под которым явилась Богородица, продолжало служить Богу. Монастырь быстро рос и процветал. Князь Юрий щедро жертвовал, присылал монахов, строителей. Преподобный Савва управлял обителью мудро, кротко, по заветам своего учителя Сергия. Монахи молились, трудились, помогали нуждающимся. Преподобный Савва скончался в 1407 году. Похоронен в монастыре, который основал. Вскоре прославился чудесами, был канонизирован как святой. Его мощи покоятся в соборе Рождества Богородицы и источают исцеления до сего дня. А легенда о чудесном обретении иконы под дубом, о явлении ангелов, о том, как сама Богородица указала место для монастыря — передаётся из поколения в поколение. Это одна из самых поэтичных и трогательных историй русской агиографии.